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De viajes y aventuras
Y para esta Navidad… ¡Posada!
GUADALAJARA, JALISCO (26/DIC/2010).- José Guadalupe Posada, el célebre grabador satírico de allá de por aquellos tiempos de nuestra gloriosa Revolución, creo que se merece un espacio -nomás por el hecho de apellidarse así- entre los acolchonados cuernos de los renos del cursísimo trineo del gordinflón y colorado Santiclós.
Y como la sola mención de la palabra “posada” nos remonta hasta aquellos tiempos de las antiguas y tiernas tradiciones melosas que han evolucionado hasta convertirse en “disco-posadas-funk-show”, siento que también puedo justificar mi entrometimiento entre las nieves, algodones y campanitas navideñas, al amparo de las doctrinas de nuestro queridísimo Germán Dehesa -quien le iba, de todas, todas, al inigualable Scrooge- que odiaba la parafernalia de las navidades, para presentar a una gran personalidad en el arte mexicano: Posada.
Y si a esto le agregamos el hecho de haber tenido la suerte de visitar recientemente el museo que le dedica la ciudad de Aguascalientes, exhibiendo la obra histórica, satírica, costumbrista que dejó en sus grabados, podrán imaginar el porqué del tema de hoy.
Pero… volviendo a Scrooge y las cursis navidades, aprovecho este párrafo para pedirles -casi de favor- que lean Cuento de Navidad, de Charles Dickens, en donde el personaje principal es el extraordinario Scrooge, que odia las navidades y todo lo referente a ellas, hasta que se encuentra con los fantasmas… de su pasado, presente y futuro y… ya no les cuento más porque… léanlo por favor; es una de las joyas de la literatura universal. Y si a ustedes también les chocan las navidades y le van a Scrooge (se dice scrugsh) escríbanme y les mando puntos que se aplicarán en contra de la barriga del Santiclós.
Pero -como decíamos antes-, el tal señor don Lupe Posada con sus grabados perspicaces y atinados, no sin buen tino y alegría, se dedicaba a agregar arte y sabiduría a las trifulcas revolucionarias que en aquellos tiempos sucedían. “La Catrina” con su gran sombrero de encaje, es desde luego la imagen más conocida; pero es muy importante ver el mar de fondo que tienen sus grabados; mismo que se va haciendo más patente con el caminar entre las imágenes y los textos de la exhibición. Historias de nuestra tierra que son vistas desde un punto diferente; caminos que habiéndose caminado paso a paso en aquellos tiempos, quedaron grabados con punzón certero en placas que no temen al olvido.
Don Lupe siempre trabajó por encargo y nunca tomó partido por ninguna de las causas. Con Antonio Vanegas expresó gráficamente los sentires políticos de la Revolución y del Porfiriato. Y con Heriberto Frías tan sólo trataba de relatos y leyendas, en donde, con la sola imagen, se daba la nota roja y la acentuación necesaria para enfatizar lo que en el texto se decía, y pudiera ser comprendido hasta por los que no sabían leer.
Los dibujos de Posada -excepto en contadas ocasiones- nunca eran agresivos y siempre ensalzaban a los héroes de bronce, enfrascados en la dicotomía entre los buenos y los malos, la violencia y la muerte en la vida cotidiana de esos tiempos.
Octavio Paz nos dice: “Muchos críticos se han empeñado en hacer de Posada un prototipo del arte de protesta. La verdad es que en su obra apenas hay ideas políticas; aunque sus grabados expresan ideas sociales muy intensas, no defienden ninguna causa, ni proponen éste o aquél remedio para los males de su tiempo. Posada no quiere reformar o cambiar la sociedad: quiere retratarla. Su retrato es, simultáneamente realista, fantástico, piadoso y burlón. No hay en su obra negativo, ni propósito reformador. Lo que dice no lo dice en forma de proclama sino en el lenguaje ambiguo, doble o triple de la sabiduría popular”.
Y yo tomo de ahí cuatro palabras que resumen la idiosincrasia de nuestro pueblo: “realista, fantástico, piadoso y burlón” ¡Así es nuestro México!
Seamos orgullosos de nuestra cultura y de nuestras tradiciones y costumbres. Recordemos que las raíces más profundas son las más fuertes, y no así las más vistosas.
Y como la sola mención de la palabra “posada” nos remonta hasta aquellos tiempos de las antiguas y tiernas tradiciones melosas que han evolucionado hasta convertirse en “disco-posadas-funk-show”, siento que también puedo justificar mi entrometimiento entre las nieves, algodones y campanitas navideñas, al amparo de las doctrinas de nuestro queridísimo Germán Dehesa -quien le iba, de todas, todas, al inigualable Scrooge- que odiaba la parafernalia de las navidades, para presentar a una gran personalidad en el arte mexicano: Posada.
Y si a esto le agregamos el hecho de haber tenido la suerte de visitar recientemente el museo que le dedica la ciudad de Aguascalientes, exhibiendo la obra histórica, satírica, costumbrista que dejó en sus grabados, podrán imaginar el porqué del tema de hoy.
Pero… volviendo a Scrooge y las cursis navidades, aprovecho este párrafo para pedirles -casi de favor- que lean Cuento de Navidad, de Charles Dickens, en donde el personaje principal es el extraordinario Scrooge, que odia las navidades y todo lo referente a ellas, hasta que se encuentra con los fantasmas… de su pasado, presente y futuro y… ya no les cuento más porque… léanlo por favor; es una de las joyas de la literatura universal. Y si a ustedes también les chocan las navidades y le van a Scrooge (se dice scrugsh) escríbanme y les mando puntos que se aplicarán en contra de la barriga del Santiclós.
Pero -como decíamos antes-, el tal señor don Lupe Posada con sus grabados perspicaces y atinados, no sin buen tino y alegría, se dedicaba a agregar arte y sabiduría a las trifulcas revolucionarias que en aquellos tiempos sucedían. “La Catrina” con su gran sombrero de encaje, es desde luego la imagen más conocida; pero es muy importante ver el mar de fondo que tienen sus grabados; mismo que se va haciendo más patente con el caminar entre las imágenes y los textos de la exhibición. Historias de nuestra tierra que son vistas desde un punto diferente; caminos que habiéndose caminado paso a paso en aquellos tiempos, quedaron grabados con punzón certero en placas que no temen al olvido.
Don Lupe siempre trabajó por encargo y nunca tomó partido por ninguna de las causas. Con Antonio Vanegas expresó gráficamente los sentires políticos de la Revolución y del Porfiriato. Y con Heriberto Frías tan sólo trataba de relatos y leyendas, en donde, con la sola imagen, se daba la nota roja y la acentuación necesaria para enfatizar lo que en el texto se decía, y pudiera ser comprendido hasta por los que no sabían leer.
Los dibujos de Posada -excepto en contadas ocasiones- nunca eran agresivos y siempre ensalzaban a los héroes de bronce, enfrascados en la dicotomía entre los buenos y los malos, la violencia y la muerte en la vida cotidiana de esos tiempos.
Octavio Paz nos dice: “Muchos críticos se han empeñado en hacer de Posada un prototipo del arte de protesta. La verdad es que en su obra apenas hay ideas políticas; aunque sus grabados expresan ideas sociales muy intensas, no defienden ninguna causa, ni proponen éste o aquél remedio para los males de su tiempo. Posada no quiere reformar o cambiar la sociedad: quiere retratarla. Su retrato es, simultáneamente realista, fantástico, piadoso y burlón. No hay en su obra negativo, ni propósito reformador. Lo que dice no lo dice en forma de proclama sino en el lenguaje ambiguo, doble o triple de la sabiduría popular”.
Y yo tomo de ahí cuatro palabras que resumen la idiosincrasia de nuestro pueblo: “realista, fantástico, piadoso y burlón” ¡Así es nuestro México!
Seamos orgullosos de nuestra cultura y de nuestras tradiciones y costumbres. Recordemos que las raíces más profundas son las más fuertes, y no así las más vistosas.
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