Hacia el encuentro de la felicidad

GUADALAJARA, JALISCO (18/JUL/2014).- Shechen México es una fundación dedicada al estudio y práctica de aspectos culturales y espirituales del linaje Nyigma del Budismo Tibetano. En México se cuenta con dos grandes maestros; Khenpo Karma Tsultrin, quien reside en Guadalajara, y Löpon Tashi, en el Distrito Federal.

La fundación ha programado la conferencia “Cultivando la felicidad”, el próximo 21 de julio, en el Teatro Degollado, donde se darán cita dos grandes de esta práctica que proviene del hinduismo: Dilgo Khyentse Yangsi y el maestro Matthieu Ricard, quien además es el traductor directo del Dalai Lama.

El budismo tibetano se conoce de muchas maneras, “fenómeno cultural” “religion no teísta (sin dios)”, “filosofía”, “método de transformación”, esta práctica cree en “el dharma” que en sánscrito significa “ley natural”. Uno de los aspectos más destacados del budismo es su profundo interés y origen humanista, propone la meditación como camino de conocimiento y el control del espíritu propio sin juicios ni pasiones externas.

Khenpo Karma Tsultrim, el maestro residente en Guadalajara de la Fundación que está impulsando este acercamiento al público en el Degollado, charla con este diario acerca del budismo y la felicidad, puntos concéntricos de lo que sera un intercambio con el púbico tapatío. Tsultrim es originario de Bután e ingresó muy joven al monasterio de Shechen en Nepal, ha sido maestro Shedra del monasterio de Nepal, de las monjas de Shechen en Bután y de los monjes del monasterio de Shechen en Bodhagaya, India. Fue nombrado “Khenpo” en 2008 por su disciplina, práctica y enseñanza. Para comenzar, el maestro afirma que “el budismo tibetano es entrenar nuestra mente, transformarlas para desarrollar la sabiduría y la compasión”.

—¿Qué podemos pensar que es la felicidad y por qué el ser humano aspira a ella?

—Desde el punto de vista budista, hay dos tipos de felicidad, la felicidad física y la mental, la física es temporal, lo que tiene que ver con la salud, la comodidad, el placer, y la felicidad mental es el logro de la satisfacción o el estar bien con lo que se tiene. Es una felicidad de largo plazo pues tiene que ver con haber logrado estabilidad en la mente. La felicidad es esencial en la vida.

—Según leí en algún manifiesto Buda decía; “No hagas daño. Haz el bien. Domestica tu mente”. Tres preceptos. ¿Cuál es el más importante o por dónde comenzar?

—No son preceptos, pero sí son puntos importantes para el Dharma. Se debe comenzar con entrenar o domesticar la mente, esto es muy importante. Es fundamental. Luego se entrena el no dañar a otros, tanto a personas (incluyéndote a ti mismo), como a animales. Y posteriormente entonces ya se puede pensar en ayudar a otros.

—El budismo cree en el precepto de la reencarnación. ¿Cómo explicar esto en términos prácticos?

—La reencarnación o Yangsi es el renacer. Un gran maestro puede reconocerse al reencarnar, y entonces se le prepara y continua dando enseñanzas, como el caso de Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche. Esto sólo sucede con los grandes maestros por las realizaciones o logros espirituales que han alcanzado. Aunque en realidad todos reencarnamos, nuestra mente es lo que continúa vida tras vida. Lo físico muere. El cuerpo lo dejamos atrás, pero la mente continúa hasta que alcancemos la iluminación.

—El concepto de belleza, ¿cómo se acerca al de felicidad?

—“No busques la belleza exterior, sino la interior” y “No busques la felicidad en el exterior sino en el interior”, tanto la belleza como la felicidad interiores, son las que permanecen a largo plazo.

—Las personas comunes que queremos acercarnos al budismo desde un entendimiento llano, ¿qué lectura recomendaría?

—Recomiendo el libro de Dzongzar Khyentse Rinpoche, titulado "Tu también puedes ser budista", me parece que el gran sentido del humor de Rinpoche puede agradar y ayuda a comprender mejor los conceptos budistas.

—¿Cree usted que la salud mental se conecta con la salud física?

—En el budismo  hemos comprobado que si tu mente está sana entonces es mucho más probable que también tu cuerpo este sano. Algunas enfermedades surgen debido a condiciones, las cuales no se pueden evitar, sin embargo, también es cierto que personas enfermas pueden ser muy felices y vivir en paz si desarrollan salud mental.

—¿Cuáles son  los preceptos para la vida en paz?

—Los cinco preceptos comunes del budismo tibetano son: no tomar la vida de otros seres, respetar cualquier tipo de vida; no tomar lo que no nos es dado o no robar; no tomar intoxicantes, pues estos pueden causarte daño, enfermarte y confundir tu mente, lo cual te conducirá a realizar acciones negativas; hablar con la verdad, o no mentir, pues esto daña a otros; y no cometer conductas sexuales inapropiadas, las cuales básicamente comprenden el no dañar a otros (por ejemplo, la infidelidad, el engaño, la violencia)

Dolores Tapia

LAS POSTURAS DE KHENPO KARMA TSULTRIM

El sufrimiento en el mundo y la violencia en México

La razón principal de todos los problemas y el sufrimiento de este mundo son las emociones aflictivas o destructivas, tenemos crímenes, violencia de muchos tipos, violaciones, asesinatos, guerras, todo esto viene precisamente de estas emociones destructivas: el apego, el odio, el orgullo, los celos y la confusión.

El crimen organizado, la violencia, la falta de seguridad, todo viene de las emociones aflictivas del ser humano. Todas estas emociones nos rigen, rigen nuestras vidas y nos controlan en vez de que nosotros seamos los que controlamos a nuestra mente. Por eso es tan importante el entrenamiento mental.

El papel de las emociones en la vida del hombre

Las emociones son sentimientos y fenómenos mentales. Existen dos aspectos, las emociones positivas y las negativas. Las positivas son la causa de la felicidad y las negativas son la causa del sufrimiento. Las negativas son lo que en el budismo denominamos los cinco venenos mentales: el apego, el odio, el orgullo, los celos y la confusión.

La conciencia

La conciencia habita en el cuerpo y en el momento presente. Pero en el budismo tenemos ocho tipos de conciencia, "ālaya" es la principal, la cual guarda a los otros siete tipos de conciencia. Las primeras cinco conciencias son los sentidos de la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. La sexta es la función que integra y procesa los diversos datos sensoriales para formar una imagen o un pensamiento. Después está la séptima conciencia. A diferencia de las capas de conciencia que están dirigidas hacia el mundo exterior, la séptima se orienta hacia nuestra vida interior y es independiente de los datos que dan los sentidos. La séptima conciencia nos otorga la noción de identidad individual y también nuestro sentido del bien y del mal. Después de ésta, el budismo elucida un nivel más profundo, la octava conciencia o conciencia "ālaya". Es allí donde reside la energía de nuestro karma. Mientras que las primeras siete conciencias desaparecen con la muerte, la octava persiste a través de los ciclos de la vida y en la latencia de la muerte. Se le puede concebir como el continuo mental que renace vida tras vida. En el budismo no tenemos un concepto de alma o espíritu, sino de conciencia o continuo mental.

FRASE

"A través de la sabiduría puedes desarrollar la felicidad, la felicidad es el efecto de la sabiduría".

Khenpo Karma Tsultrim, budista

LA CITA

"Cultivando la felicidad en la vida cotidiana"/ Dilgo Khyentse Yangsi & Matthieu Ricard/ Teatro Degollado/ Fecha: 21 de julio/ Horario: 19:00 horas / Boletos Ticketmaster

SABER MÁS

Comienza ya

Si bien el budismo es una forma de encontrar la grandeza del espíritu, hay otras maneras en que ésta se puede alcanzar, ya sea a través de la meditación o de las posturas. Aquí te damos algunas opciones para alcanzar tu paz interior.

> Centro Yoga Devanand

Un espacio para la práctica del yoga (posturas) y el aprendizaje a través de la realización de conferencias y diplomados.
D: Lerdo de Tejada 2484.
T: 3630-2222.

> Bikram Yoga ( Círculo I 30% de descuento a suscriptores de EL INFORMADOR)

Un sistema de ejercicio físico y mental que consiste en realizar 26 Asanas (posturas) en un orden secuencial, con una temperatura ambiente de 42º, durante 90 minutos.
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D: Av. Patria 3043-1
T: 36 20 94 55
Horarios: Lunes a Viernes de 6:00 am a 9: 00 pm. Sábado de 8:30 am a 11:30 am Domingo de 9:00 am a 10:00 am  

> Centro de meditación Kadampa Guadalajara

Un espacio para tomar clases de meditación, budismo moderno, programas de estudio en torno a esta corriente.
D: Av. Hidalgo 1212
T: 3825 4401