Hinchas de Chivas: el futbol como expresión política
La historia de Brigada 97, un colectivo de hinchas del Club Deportivo Guadalajara con adhesiones a ideologías antifascistas y antisistema, apoyándose de retórica y simbolismos de origen comunista en su mayoría, es un ejemplo más de la resignificación del futbol como un escenario de expresión de inquietudes políticas, y de las diversas maneras en los que la afición suele vivir el balompié
Dentro del variopinto grupo de espectadores o seguidores, hinchas y barras que conforman el soporte popular de las Chivas Rayadas, club con una fuerte identidad nacional al jugar con puros mexicanos, Óscar Ramón López Carrillo, doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara y experto en movimientos sociales, nos presenta en su artículo “La hoz y el martillo en el siglo XXI. La influencia de la retórica y del imaginario comunista en las hinchadas antifascistas del futbol. El caso de la Brigada 97”*, un ejemplo de como un grupo de seguidores han decidido usar su adhesión al “Rebaño Sagrado” para combinar dos facetas que se recomiendan separar: la política y el deporte.
Estos hinchas se asemejan a otros de corte antifascista ya reconocidos a nivel internacional como los hinchas del Sankt Pauli de Alemania o los Bukaneros del Rayo Vallecano español, los cuales usan diversos símbolos -como el Che Guevara o los pañuelos verdes proaborto- para respaldar causas como la liberación de Palestina, la eliminación del sexismo y el racismo en los estadios, o solidaridad con grupos anticapitalistas como los zapatistas.
En su trabajo de campo, López Carrillo explica que Brigada 97 está compuesto en su mayoría por jóvenes entre 25 y 35 años -destaca la ausencia casi total de mujeres- que desafían el prejuicio del hincha como persona de escaso nivel académico y de antecedentes delincuenciales, al ser muchos de ellos profesionistas con educación de licenciatura. Este grupo, denominado así por el campeonato que ganaron las Chivas en el Torneo Verano 1997 (el primer título que atestiguaron del club en sus vidas), se suele reunir y dialogar en un punto específico del estacionamiento del estadio Akron.
Algunos de los integrantes de Brigada 97 han realizado posicionamientos públicos en temas de interés nacional, como la desaparición de los 43 normalistas de la Escuela Normal Rural Raúl Burgos en Ayotzinapa, Guerrero. Durante un clásico América-Chivas en el estadio Azteca celebrado el 1 de noviembre de 2014, el grupo tuvo éxito mediático al colocar el mensaje “43 vivos ya”. “La satisfacción fue sin duda demostrar que el futbol no es un deporte del lumpen proletariado”, afirmó El Chino, integrante de Brigada 97.
Otros temas donde Brigada 97 se ha expresado abiertamente fue cuando se impuso el aumento generalizado de los precios de la gasolina a inicios del 2017. Estos hinchas también se han manifestado abiertamente y con símbolos impresos en contra de la directiva encabezada hasta hace poco tiempo por Jorge Vergara, por lo cual han sufrido el acoso de la seguridad privada del estadio Akron y el retiro de “chiva-bonos” a algunos aficionados.
*El artículo puede encontrarse en “Impactos de la Revolución Rusa a cien años de su inicio”, TRAUCO Editorial, 2019.