Cultura
INAH descubre momias rarámuri en una cueva de Chihuahua
Dos cuerpos y un esqueleto con una antiguedad de entre 800 y 1000 años, fueron encontrados en la cueva El Gigante de Chihuahua
CHIHUAHUA, CHIHUAHUA (01/AGO/2011).- Dos cuerpos humanos momificados y un esqueleto de ancestros rarámuri fueron encontrados en la cueva El Gigante, en la sierra Tarahumara, de Chihuahua, y ellos se suman a otros ocho que se descubrieron el año pasado y que pueden ser parte de un cementerio prehispánico.
Los arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) que descubrieron las momias, explicaron que éstas tienen una antiguedad de entre 800 y 1000 años, que 'la mayoría de los cuerpos se encontraron en posición fetal, y tienen evidencias de que fueron envueltos con mantas de algodón y de fibras vegetales'.
En un comunicado se indicó que el arqueólogo Enrique Chacón, a cargo del Proyecto Arqueológico Cueva El Gigante, informó del hallazgo tras la excavación, documentación y registro arqueológico del lugar.
Se precisó que los cuerpos humanos encontrados el año pasado fueron descubiertos por tres jóvenes que dieron aviso a las autoridades, las que a su vez notificaron al INAH para hacer peritaje y comenzar la investigación.
Esta ha hecho que los especialistas lleguen a decir que este lugar puede corresponder a un cementerio prehispánico, ya que del 2010 al 2011 se han encontrado, en la misma cueva 10 momias y 13 esqueletos.
Así, después del registro y levantamiento de los restos humanos, éstos fueron trasladados al Museo Comunitario de Historia Regional 'Abraham González', para posteriormente pasar a la etapa de conservación y análisis, misma que también incluirá a los objetos con que fueron enterrados los antiguos tarahumaras en la cueva.
Enrique Chacón adelantó que se realizarán estudios de laboratorio para determinar con exactitud el periodo en el que fueron enterrados los 23 individuos, y el lapso durante el cual el abrigo rocoso fue ocupado como cementerio.
Durante varias semanas, el equipo de arqueólogos trabajó en el interior de la cueva, donde se identificaron a por lo menos 23 individuos, de los cuales 10 están articulados, es decir, las extremidades están unidas, y conservan partes con tejido, por lo que se catalogaron como parcialmente momificados, mientras que de los otros 13 personajes sólo se conservaron los esqueletos.
Chacón detalló que de la decena de momias tres corresponden a lactantes, y el resto a jóvenes y adultos.
Dijo también que a partir de los objetos con que fueron enterrados y la forma en que los colocaron a los individuos, se ha inferido en que deben tener una antiguedad de entre 800 y 1,000 años; es decir, que la cueva pudo utilizarse como cementerio alrededor de 1000 ó 1200 d.C.
Asimismo añadió que 'pensamos que los individuos fueron depositados sobre el suelo de la cueva, como bultos, y que alrededor se les colocaron sus ofrendas, después fue tapada la entrada con un muro; con el tiempo la tierra, el polvo y la hojarasca fueron sepultando los restos humanos. La condición seca de la cueva y el clima estable ayudó a que los restos se preservaran, y (así) se dio una momificación natural'
Sin embargo, puntualizó que los cuerpos no permanecieron intactos desde que fueron enterrados, 'hay rastros de que algunos se removieron por lo menos en dos ocasiones, quizá por animales, lo cual propició que algunos cuerpos se conservaran mejor que otros, y que unos se momificaran y otros no'.
El arqueólogo también comentó que al hacer un comparativo a través de la literatura etnográfica y por reportes de trabajos sobre cementerios prehispánicos en la Sierra de Chihuahua, se ha concluido se trata de un cementerio tarahumara, pero será con el fechamiento por ADN e isótopos, a practicarse en los cuerpos momificados, como se confirmará la filiación cultural.
En cuanto a los objetos encontrados, en la excavación de 2010 se halló una coa prehispánica que se utilizó para el cultivo, un cesto tejido sin diseños, dos cucharones de guaje y varias semillas de chilicote, que es una variedad de frijol silvestre, además de fragmentos de las mantas y cordeles con que envolvieron los restos mortales.
Mientras que en 2011 se hallaron más fragmentos de mantas, chilicotes, cuentas de concha y de hueso, algunas ensartadas en collares, así como una punta de proyectil completa y un fragmento de otra, pedazos de cerámica, un recipiente y un pendiente de turquesa.
Enrique Chacón también recordó y destacó una de las leyendas de este lugar al encontrar entre las ofrendas semillas de chilicote, y que, de manera mítica, conecta al cementerio prehispánico con un gigante.
'La gente refiere que en las cuevas habitaba un hombre de estatura mucho mayor a la normal, al que llamaban Ganoko, quien se comía a los niños de los indígenas; para defenderse, los tarahumaras decidieron envenenarlo, dándole a comer chilicotes; dicen que el gigante se fue a morir a una cueva', contó el especialista.
Hasta el momento, prosiguió el arqueólogo, no se han encontrado huesos de ningún ser humano de tamaño anormal, a pesar de que los nativos insisten en la historia, y de que la figura del ser gigantesco está plasmada en distintas pinturas murales dentro de diferentes cuevas de la Sierra Tarahumara.
'Por eso las semillas de chilicote, que estaban colocadas en el cucharón, a manera de ofrenda, son motivo de un estudio más amplio, tendiente a conectar a la arqueología con la etnohistoria, y con ello recuperar la información que guardan las cuevas de la Sierra de Chihuahua', finalizó Chacón.
Los arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) que descubrieron las momias, explicaron que éstas tienen una antiguedad de entre 800 y 1000 años, que 'la mayoría de los cuerpos se encontraron en posición fetal, y tienen evidencias de que fueron envueltos con mantas de algodón y de fibras vegetales'.
En un comunicado se indicó que el arqueólogo Enrique Chacón, a cargo del Proyecto Arqueológico Cueva El Gigante, informó del hallazgo tras la excavación, documentación y registro arqueológico del lugar.
Se precisó que los cuerpos humanos encontrados el año pasado fueron descubiertos por tres jóvenes que dieron aviso a las autoridades, las que a su vez notificaron al INAH para hacer peritaje y comenzar la investigación.
Esta ha hecho que los especialistas lleguen a decir que este lugar puede corresponder a un cementerio prehispánico, ya que del 2010 al 2011 se han encontrado, en la misma cueva 10 momias y 13 esqueletos.
Así, después del registro y levantamiento de los restos humanos, éstos fueron trasladados al Museo Comunitario de Historia Regional 'Abraham González', para posteriormente pasar a la etapa de conservación y análisis, misma que también incluirá a los objetos con que fueron enterrados los antiguos tarahumaras en la cueva.
Enrique Chacón adelantó que se realizarán estudios de laboratorio para determinar con exactitud el periodo en el que fueron enterrados los 23 individuos, y el lapso durante el cual el abrigo rocoso fue ocupado como cementerio.
Durante varias semanas, el equipo de arqueólogos trabajó en el interior de la cueva, donde se identificaron a por lo menos 23 individuos, de los cuales 10 están articulados, es decir, las extremidades están unidas, y conservan partes con tejido, por lo que se catalogaron como parcialmente momificados, mientras que de los otros 13 personajes sólo se conservaron los esqueletos.
Chacón detalló que de la decena de momias tres corresponden a lactantes, y el resto a jóvenes y adultos.
Dijo también que a partir de los objetos con que fueron enterrados y la forma en que los colocaron a los individuos, se ha inferido en que deben tener una antiguedad de entre 800 y 1,000 años; es decir, que la cueva pudo utilizarse como cementerio alrededor de 1000 ó 1200 d.C.
Asimismo añadió que 'pensamos que los individuos fueron depositados sobre el suelo de la cueva, como bultos, y que alrededor se les colocaron sus ofrendas, después fue tapada la entrada con un muro; con el tiempo la tierra, el polvo y la hojarasca fueron sepultando los restos humanos. La condición seca de la cueva y el clima estable ayudó a que los restos se preservaran, y (así) se dio una momificación natural'
Sin embargo, puntualizó que los cuerpos no permanecieron intactos desde que fueron enterrados, 'hay rastros de que algunos se removieron por lo menos en dos ocasiones, quizá por animales, lo cual propició que algunos cuerpos se conservaran mejor que otros, y que unos se momificaran y otros no'.
El arqueólogo también comentó que al hacer un comparativo a través de la literatura etnográfica y por reportes de trabajos sobre cementerios prehispánicos en la Sierra de Chihuahua, se ha concluido se trata de un cementerio tarahumara, pero será con el fechamiento por ADN e isótopos, a practicarse en los cuerpos momificados, como se confirmará la filiación cultural.
En cuanto a los objetos encontrados, en la excavación de 2010 se halló una coa prehispánica que se utilizó para el cultivo, un cesto tejido sin diseños, dos cucharones de guaje y varias semillas de chilicote, que es una variedad de frijol silvestre, además de fragmentos de las mantas y cordeles con que envolvieron los restos mortales.
Mientras que en 2011 se hallaron más fragmentos de mantas, chilicotes, cuentas de concha y de hueso, algunas ensartadas en collares, así como una punta de proyectil completa y un fragmento de otra, pedazos de cerámica, un recipiente y un pendiente de turquesa.
Enrique Chacón también recordó y destacó una de las leyendas de este lugar al encontrar entre las ofrendas semillas de chilicote, y que, de manera mítica, conecta al cementerio prehispánico con un gigante.
'La gente refiere que en las cuevas habitaba un hombre de estatura mucho mayor a la normal, al que llamaban Ganoko, quien se comía a los niños de los indígenas; para defenderse, los tarahumaras decidieron envenenarlo, dándole a comer chilicotes; dicen que el gigante se fue a morir a una cueva', contó el especialista.
Hasta el momento, prosiguió el arqueólogo, no se han encontrado huesos de ningún ser humano de tamaño anormal, a pesar de que los nativos insisten en la historia, y de que la figura del ser gigantesco está plasmada en distintas pinturas murales dentro de diferentes cuevas de la Sierra Tarahumara.
'Por eso las semillas de chilicote, que estaban colocadas en el cucharón, a manera de ofrenda, son motivo de un estudio más amplio, tendiente a conectar a la arqueología con la etnohistoria, y con ello recuperar la información que guardan las cuevas de la Sierra de Chihuahua', finalizó Chacón.
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