— Obsequio

Dios, en un cartón periodístico, da, meditabundo, quitado de penas, como si nada de lo que sucede allá abajo —guerras, calamidades, catástrofes, injusticias...— le preocupara en lo absoluto, un paseo sobre las nubes. Lo acompaña un ángel... De lo más hondo de sus cavilaciones, pulcramente, como un prestidigitador del fondo de su chistera portentosa, el Supremo Hacedor se saca una frase:

—No entiendo a los teólogos...

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Benedicto XVI —hoy por hoy el teólogo por antonomasia— tomó la pluma para ejercer su derecho a pontificar; es decir, a exponer sus opiniones con tono suficiente... aunque, en el caso, no necesariamente dogmático. En “Jesús de Nazaret: desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”, libro de 348 páginas, editado en siete idiomas y puesto a la venta la semana pasada en todo el mundo con motivo del inicio de la Cuaresma, afirma que Jesús, a su paso por la historia y merced al legado conceptual que dejó en los evangelios, “inauguró el reino no político del Mesías y empezó a separar dos realidades que hasta ese momento eran inseparables”. Para cancelar de antemano la posibilidad de malas interpretaciones, el propio Papa cita por su nombre propio, de manera inequívoca, a dichas realidades: “Política y fe”; “pueblo de Dios y política”; “religión y política”; (Iglesia y Estado, para decirlo pronto).

Habla el Jefe de la Iglesia Católica de que el mensaje de Jesús sólo es válido “a través de la cruz”. Lo subraya: “Sólo a través de la pérdida de todo poder exterior”. Y lo amplía: “Jesús no viene como destructor; no viene con la espada del revolucionario. Viene con el don de la curación”.

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Quizá convendría obsequiar sendas copias del libro de Benedicto XVI a los miembros del “Colegio de Abogados Católicos (aunque no necesariamente cristianos) de México” y al director de Comunicación Social de la Arquidiócesis de México, que en días pasados “exigieron” reformas a la Constitución general de la República, “para poder combatir (eso dijeron: combatir) a los partidos políticos que considere (algo demasiado subjetivo; algo que muy bien puede depender del humor de que tan eminentes ciudadanos amanezcan) contrarios a la doctrina católica”.

Quien considere pertinente la recomendación del amable obsequio, podría subrayar la ya consignada frase del más conspicuo de los teólogos y el más calificado de los exégetas: “Jesús no viene como destructor; no viene con la espada del revolucionario. Viene con el don de la curación”...

Podría subrayarla, por si los beligerantes “abogados católicos” no fueron a misa el día que se proclamó el pasaje evangélico (San Lucas, 6; 9): “Al que te hiere en una mejilla, ofrécele la otra”.